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虾龙龙舟昨会亲行舟打鼓有讲究

发布时间:2019-11-18 03:31:31

“虾龙”龙舟昨“会亲” 行舟打鼓有讲究

海潮寺龙舟互访非遗揭牌仪式

□东快寇思琴/文 刘兴/图

锣鼓阵阵,鞭炮声儿欢。昨日,农历五月初三。每年这天,福州光明港南岸东侧河畔的天仙府海潮寺,都会格外热闹和欢庆。

台江光明港海潮寺虾龙龙舟,每年这天都会与马尾海潮寺虾龙龙舟相聚江上,把桨同庆端午。

台江光明港和马尾海潮寺两地龙舟互访的习俗,在福州非常独特。光明港海潮寺的连锦财介绍。

今年,这独特的海潮寺龙舟会亲习俗被列入第四批福州市非物质文化遗产,让大伙儿更高兴了。这不,昨日的非遗揭牌仪式,美籍福州人郑纯先生特意赶到光明港,想看看这龙舟会亲,到底是咋回事。

经过沿岸每个村都要停舟敲锣鼓

老连告诉东南快报,每年农历五月初三上午,台江海潮寺虾龙龙舟,利用潮水,下行马尾海潮寺进香;下午马尾海潮寺虾龙龙舟,也利用潮水,上行台江海潮寺回访。

十多公里的龙舟互访途中,经过闽江沿岸各村村境都要停舟,敲响三通锣鼓,并献纸致礼。上行台江的龙舟,还要到台江万寿桥桥墩五门墩的神位致礼后,才快速下行回转台江海潮寺进香。

老连介绍,海潮寺龙舟打鼓、打锣时,都与众不同。鼓手和打锣的人,都是站在龙舟中间的,与别人站在龙舟首尾不同。他们的龙舟行走在水上时,途中遇到兄弟船或亲家船,都要转鼓,即打三锣鼓,停止原来的节奏,再重新打三锣鼓,向对方表示问好,祝平安。然后,再改打正常前进鼓。海潮寺龙舟在航行中,每经过一个管辖区域,也都要打三锣鼓,向属地神圣(菩萨)问好,表示向当地神圣借道让舟过境。这时,坐龙头的人,还要拿纸钱面向当地神圣,拜三拜,表示致敬和谢意。

在海潮寺龙舟上当锣鼓手,还是份很有技术含量的活。他们的打鼓分为打三锣鼓,正常前进鼓,养力鼓,冲刺、拼搏鼓,洗鼓。养力鼓,就是鼓声要稍微平缓一些,通知划手们稍作休整,保留体力;洗鼓,则是两艘龙舟在友谊赛中,输太多或赢太多时,要打洗鼓,以免伤感情。

在美国生活了30多年的郑纯,感叹这是他第一次看到这样独特的龙舟习俗。他说在美国,当地华人也有组织高中生成立龙舟队,每年端午也会划龙舟,但这些打鼓的讲究,他们还真不知道。

龙舟互访与民间信奉的五灵公有关

台江光明港和马尾海潮寺龙舟互访的习俗,与福州民间信奉的五灵公有关。福州市民宗局原政研室主任李林洲介绍。

他解释,福州民间信奉的五灵公神明的神诞日为农历五月初五。相传在这一日,五位书生为拯救福州民众,服用毒井水示警而献身坐化成神。福州民众自古就将端午节传统的龙舟竞渡习俗,与五灵公神诞结合在一起。

海潮寺最早的习俗,是各地的分庙在端午节期间,都要划龙舟到马尾祖庙进香祭神。后来,因海潮寺各庙信徒均为渔民,为了加强彼此间的联系和团结,同时向社会展示和谐和交好,每年端午节期间各庙开展互访活动,成为闻名遐迩的传统民俗。

其庙名海潮寺,龙舟分别取号虾龙、渔龙,有着水上人家的典型印记。后来,部分渔民信众迁居台江瀛洲新港(今光明港)岸边定居,1947年端午节从马尾分炉建成福州台江海潮寺后,当年开始龙舟互访路径范围扩大,长途互访,成为一个特色民俗文化活动,台江海潮寺也逐渐成为活动的主角。

李林洲在一年前,就开始着手写申遗材料,想将这一独特的民间龙舟习俗保护和传承下去。如今愿望达成,他与众心系福州本土民俗与文化的专家、学者们很欣慰。昨日,揭牌活动现场,他与福州三山诗社的众诗人们,就现场创作起了折枝诗庆贺起来。

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